『사주분석의 지름길 上』는 출간 예정일(2026-09-14)이 지났지만 아직 서점 판매가 확인되지 않았습니다. 매일 확인해 판매가 확인되면 서점 링크와 함께 한 번 알려드립니다. 예정일 뒤 60일이 지나도 확인되지 않으면 그 사실을 알려드리고 알림을 마칩니다.
왕초보 사주 이론을 마치고 나면, 초급수준부터는 바로 사주팔자 분석을 할 수 있어야 합니다.
초급사주 분석은 사주 해석에 있어 매우 중요한 단계입니다.
그러나 이 정도 기본내용은 어디까지나 초급수준에 불과합니다.
단순히 눈으로 흘려 이해만 하고 넘어가서는 절대 안 됩니다.
반드시 순서대로, 입으로 줄줄 염불 외우듯이 직감적으로 나와야 합니다.
주변을 보면 기초 통변만으로도 상담을 하는 도사님들이 많고,
유튜브나 블로그 강의에서도 기초 수준에서 연예인 사주풀이로 호기 심을 자극하는 경우가 많습니다.
또한 수년째 사주 공부를 해도 아는 것은 많지만, 막상 실전 사주풀이에서 말 한마디 제대로 통변하 지 못 는 학인도 많습니다.
어떤 공부든 재미가 있어야 싫증을 느끼지 않고 깊게 파고들 수 있습 니다.
여러분은 사주 공부를 왜 하는지, 공부의 방향성이 분명해 야 합니다. 대부분은 자신이나 가족, 지인의 사주팔자를 제대로 분 석해 보고 싶은 마음이 간절할 것입니다.
왕초보 과정을 마치신 분은 먼저 만세력 책을 보고 사주팔자를 간 명 지에 작성하여 기재하는 연습을 해야 합니다.
요즘은 모바일 앱 만세력을 활용하여 바로 사주 명식을 보기도 하지만, 초보자들은 절대로 이런 방식으로 공부해서는 안 됩니다.
처음에는 단순하고 무식하게, 조금 힘들더라도 직접 손으로 공부해야 합니다.
사주팔자를 보면 먼저 천간 네 글자가 양간인지 음간인지 구별하는 것 부터 시작해야 합니다. 처음부터 “무슨 격이냐, 신강이냐 신약이 냐 ” 이 런 식으로 접근하지 말고, 이 책의 목차 순서대로 음양, 오 행, 천간, 지 지, 십신 등 사주팔자의 구조를 분석하는 연습을 해야 합니다.
사주팔자와 대운, 년운 12자가 한눈에 들어오면 그때부터 일간 위 주 의 억부용신, 월지 위주의 격국용신, 계절별 조후용신 등을 통해 운세 의 길흉과 강약을 공부하는 것입니다. 중·고급 이상의 이론도 알고 보면 기초이론의 확장에 불과합니다. 기초가 튼튼하면 사주 공부의 진도가 빨라지고, 사주 통변의 다양성을 이해하게 되며, 스 스로 사주 해석의 창의성이 발휘되고 응용력이 생깁니다.
그러나 기초가 제대로 다져지지 않은 상태에서 바로 사주 상담 기법을 활용하다 보면 실전에서 결국 한계에 부딪히고, 처음부터 다시 공부해 야 하는 딜레마에 빠지게 됩니다. 『사주 분석의 지름길』 上권 은 왕초보 과정을 끝내고 초급단계에서 공부하는 내용이지만, 이 책 한권만으로 도 충분히 다양한 사주 분석을 할 수 있습니다.다만, 일부는 사주 완성을 길흉운세 판단의 정석인 것처럼 착각하여 족집게 비법을 찾아 헤매곤 합니다. 그러나 길흉운세는 오행의 변화와 운 용에 능통해야만 제대로 판단할 수 있으며, 이는 피나는 고난의 시간이필요합니다. 이 책과 인연이 된 독자 여러분께서는 반드시 내용을 완전히 자기 것으로 체득하시기를 간절히 바랍니다.
출처: 국립중앙도서관 출판예정도서 등록 정보(출판사 제출)
1강. 음양론(陰陽論)
1. 음팔통. 양팔통으로 보는 법
2. 음양으로 보는 법
2강. 오행론(五⾏論)
1. 오행의 有無로 보는 법 2. 오행에 따른 질병 예방
3. 오행의 속성
3강. 천간론(天⼲論) 1. 甲⽊論
2. ⼄⽊論 3. 丙⽕論
4. 丁⽕論
5. 戊⼟論
6. ⼰⼟論
7. 庚⾦論
8. ⾟⾦論
9. 壬⽔論
10. 癸⽔論
4강. 지지론(地⽀論)
1. ⼦⽔論
2. 丑⼟論
3. 寅⽊論
4. 卯⽊論
5. ⾠⼟論
6. 巳⽕論
7. 午⽕論
8. 未⼟論
9. 申⾦論
10. ⾣⾦論
11. 戌⼟論
12. 亥⽔論
5강. 십신론(⼗神論)
1. 비견론(⽐肩論)
2. 겁재론(劫財論)
3. 식신론(⾷神論)
4. 상관론(傷官論)
5. 편재론(偏財論)
6. 정재론(正財論)
7. 편관론(偏官論
8. 정관론(正官論)
9. 편인론(偏印論)
10. 정인론(正印論)
2) 십신의 有無에 따른 특성
1. 비겁이 많은 경우
2. 비겁이 없는 경우
3. 식상이 많은 경우
4. 식상이 없는 경우
5. 재성이 많은 경우
6. 재성이 없는 경우
7. 관살이 많은 경우
8. 관살이 없는 경우
9. 인수가 많은 경우
10. 인수가 없는 경우
6강. 합충론(合沖論)
1) 천간의 합충법(合沖法)
1. 천간합(天⼲合)
2. 合沖의 변화
3. 육친星과 宮의 合
4. 쟁합(爭合)과 투합(妬合)
5. 천간합화(天⼲合化)
6. 천간충(天⼲沖)
2) 지지의 합충법(合沖法)
1. 육합(六合)
2. 삼합(三合)
3. 합화(合化)의 변화
4. 방합(⽅合)
5. 암합(暗合)
6. 육충(六沖)
7강. 형(刑).파(破).해(害).원진(怨嗔)
1. 형(刑)
2. 파(破)
3. 해(害)
4. 원진(怨嗔)
8강. 신약신강법(⾝弱⾝强法)
신약·신강의 구별법
1. ⽊ 일간
2. ⾦ 일간
3. ⽕ 일간
4. ⽔ 일간
5. ⼟ 일간
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
부가기호 15180: 독자 대상 실용 · 발행 형태 전자출판물 · 내용 분류 철학.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보 · 부가기호 뜻은 국립중앙도서관 ISBN 안내 기준
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여명철학 출판사에서 2026-09-14 출간 예정으로 국립중앙도서관 ISBN 서지정보에 출간예정으로 등록됐던 도서입니다. 실제 출간·판매 여부는 서점에서 ISBN 9791199615366으로 확인할 수 있습니다.
이부상 / 여명철학 출판사. 출간 후 상세 정보가 갱신됩니다.
전자책으로 출간 예정입니다. 정가는 25,000원입니다. (국립중앙도서관 출판예정도서 등록 기준이며, 별도 판형이 추가될 수 있습니다.)
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