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부자가 되는 자유는 지켜야 한다.그러나 부가 세습적 신분이 되는 사회까지 지켜야 하는가?
『부자는 허용하되 귀족은 허용하지 않는다』는 사유재산과 시장경제, 가족의 사랑을 존중하면서도부의 혈통화와 경제권력의 세습을 정면으로 질문하는 기독교 경제윤리서다.
성경의 희년과 청지기직에서 출발해 경제철학, 상속제도, 세대 간 정의를 탐구하고, 새로운 제도적 대안인‘사회적 상속 자본주의’와 그 10대 헌장을 제시한다.
부자를 없애자는 것이 아니다.누구나 부자가 될 수 있는 길이특정 가문의 세습적 소유물이 되지 않도록 하자는 것이다.
내 아이에게 집 한 채를 남기는 것을 넘어, 모든 아이가 자기 인생을 시작할 수 있는 사회를 남길 수 있을까?
출처: 국립중앙도서관 출판예정도서 등록 정보(출판사 제출)
프롤로그. 나는 내 딸에게 무엇을 남길 것인가·····················1
제1부. 부자는 죄인인가
1. 성경은 왜 부자를 없애지 않았는가······························9
2. 내가 번 돈은 정말 전부 내 것인가·····························18
3. 부자가 되는 자유는 어디까지 허용되어야 하는가·············27
4. 왜 기독교인은 국가의 탐욕도 의심해야 하는가················36
제2부. 부모는 자녀에게 무엇을 남길 권리가 있는가
5. 자녀에게 유산을 남기는 것은 성경적인가······················45
6. 좋은 부모가 불평등을 만드는 것은 죄인가····················54
7. 집 한 채를 물려주는 것도 세습인가···························63
8. 왜 배우자에게 남기는 재산은 다르게 보아야 하는가··········72
제3부. 상속은 언제 신분이 되는가
9. 100억을 번 사람과 100억을 받은 사람은 같은가·············81
10. 왜 돈은 다른 특권과 다른가··································90
11. 부자는 언제 귀족이 되는가····································99
12. 계층은 왜 세대를 건너 굳어지는가··························108
제4부. 성경은 왜 경제적 영구승자를 경계했는가
13. “땅은 내 것이라”는 선언은 누구에게 불편한가·············117
14. 희년은 부자의 재산을 빼앗는 제도였는가···················126
15. 왜 한 번의 실패가 영원한 신분이 되어서는 안 되었는가··135
16. 고대 이스라엘의 법을 오늘도 지켜야 하는가···············144
17. 예수는 희년을 폐기했는가····································153
제5부. 자본주의는 왜 귀족을 다시 만들었는가
18. 자본주의는 정말 신분사회를 끝냈는가······················162
19. 왜 자산은 월급보다 빨리 세대를 건너는가··················171
20. 재벌의 문제는 부자인가 세습인가···························180
21. 왜 세습은 시장경쟁까지 망가뜨릴 수 있는가···············189
22. 해외로 떠나면 모든 의무도 사라지는가·····················198
제6부. 교회는 왜 세습 앞에서 조용해졌는가
23. 재벌 세습을 비판하는 교회는
왜 목회 세습에는 침묵하는가································207
24. 헌금은 누구의 돈인가········································217
25. 교회에 기부하면 정말 공익이 되는가························227
26. 나는 내 자녀에게 무엇을 물려주려 하는가··················237
제7부. 상속을 없애지 않고 세습을 막을 수 있는가
27. 상속을 전부 없애면 정의로운 사회가 되는가···············247
28. 상속세만 높이면 해결되는가·································257
29. 기본소득은 왜 이 문제를 해결하지 못하는가···············266
30. 토머스 페인에서 피케티까지 무엇을 발견했는가············275
31. 그런데 왜 기존 이론만으로 충분하지 않은가···············285
제8부. 사회적 상속 자본주의
32. 부의 창출과 부의 혈통화를 분리할 수 있는가··············294
33. 얼마까지 가족에게 남길 수 있어야 하는가··················303
34. 왜 받은 사람이 기준이 되어야 하는가······················312
35. 사회가 받은 몫은 누구에게 돌아가야 하는가···············322
36. 청년에게 돈을 주면 정말 인생이 달라지는가···············331
제9부. 국가는 새로운 귀족이 되어서는 안 된다
37. 정부가 그 돈을 가지면 안 되는 이유·······················340
38. 세대신탁은 가능한가··········································349
39. 사회상속기금이 대한민국 최대 재벌이 된다면··············358
40. 누가 관리자를 감시할 것인가································367
41. 국가가 망할 때도 그 돈을 건드리면 안 되는가·············376
제10부. 한 세대는 다음 세대에게 무엇을 빚지고 있는가
42. 우리는 아직 태어나지 않은 사람에게 책임이 있는가·······385
43. 부모의 사랑은 어디에서 멈추어야 하는가···················394
44. 한 세대는 부를 어디까지 소비할 권리가 있는가············403
45. 희년은 오늘 어떤 모습이어야 하는가························412
46. 부자는 허용하되 귀족은 허용하지 않는다···················421
에필로그. 내 딸에게 집보다 먼저 남기고 싶은 것··············430
참고문헌···························································439
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
부가기호 05300: 독자 대상 교양 · 발행 형태 전자출판물 · 내용 분류 사회과학.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보 · 부가기호 뜻은 국립중앙도서관 ISBN 안내 기준
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