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저자 황보윤식은 자신을 학자가 아니라 '농사(農士)'라 부른다.
박정희 유신독재기에 긴급조치 위반으로, 전두환 정권기에는 광주학살의 실상을 알리는 전단을 뿌린 일로 두 차례 국가폭력을 만났고, 34일간의 고문과 3년 4개월의 수감을 지났다.
출소 후에는 일자리를 얻을 때마다 기관의 압력으로 밀려나 학원 강사로 생계를 이었으며, 저자 자신이 "사상의 공백기요, 학문의 공백기"라 부르는 15년이 그 사이에 놓여 있다.
쉰이 넘어 다시 대학원에 들어갔고, 함석헌학회 창립에 참여했으며, 지금은 소백산 자락에서 농사를 지으며 《씨알의 소리》 편집위원으로 글을 쓴다.
책의 제목은 함석헌이 1959년 《사상계》에 남긴 한 문장에서 왔고, 그것은 평생을 비폭력 평화주의로 살겠다는 결심의 말이었다.
2017년에 낸 1권에 이어, 이 책은 그 걸음이 지금 어디에 이르렀는지를 네 부에 나누어 기록한다.
제1부 죽음 인문학은 《열자》의 임류 이야기를 실마리 삼아 죽음을 '생명의 본집으로 돌아감'으로 풀어내고, 제2부 훈장 인문학은 저자가 받은 '민주화운동관련자'와 '5·18민주유공자'라는 이름의 내력을 사료와 함께 서술한다.
제3부 미래 인문학은 인류세 담론에서 한반도 통일 방안, 한국 농촌의 계급 분화에 이르는 아홉 주제를 다루고, 제4부 권력 인문학은 고문의 계보를 고려·조선과 일제강점기를 거쳐 대한민국 독재권력까지 추적한 뒤 저자 자신이 겪은 고문의 기록으로 끝맺는다.
저자가 이 책을 낸 이유는 서문에 분명하다. 인간의 자유를 구속하는 어떤 권력도, 어떤 교조주의도 반대한다는 것, 그가 '민본주의적 아나키즘'이라 부르는 자리다.
544쪽에 걸쳐 이어지는 경어체의 문장은 끝내 한 사람의 생애가 어떻게 하나의 사상이 되는지를 보여준다.
출처: 국립중앙도서관 출판예정도서 등록 정보(출판사 제출)
책을 내면서 하고 푼 이야기
제1부. 죽음 인문학: 죽음, 삶의 마지막 여행
1. 죽음은 행복한 마지막
가. 죽음은 행복이다
나. 죽음은 제 집으로 돌아감이다
다. 죽음이란 무엇을 말함인가
라. 삶에서 죽음에 이르기까지
마. 혼이 가는 곳은 어디일까
2. 죽음은 삶을 완성한 자의 몫이다
가. 불평등한 죽음
나. 죽음을 일컫는 말들
다. 뒈졌다는 말과 삶의 그릇
라. 마무리 한마디
제2부. 훈장 인문학: 죽을 때까지 이 걸음으로
1. 내가 '민주화운동관련자'가 된 까닭은
가. 1970년대 대한민국 정치 상황
나. 나와 긴급조치
다. 헌법재판소의 '3.21 긴급조치 위헌결정'을 접하며
라. 황보윤식 긴급조치 위반 인천지법 재심에 붙여
2. 내가 5.18광주민주유공자가 된 까닭은
가. 5.18광주민중항쟁 기의
나. 반미운동과 아람회 사건
다. 아람회 사건, 재심에서 무죄선고와 그 의미
라. 아람회 사건 재심청구 내용, 부분 보완
마. 아람회사건 언론보도 등
제3부. 미래 인문학: 우리가 미래를 향해 감이 옳지 않겠는가
1. 씨알 인문학: 씨알 사상 학제적 연구 '함석헌학회' 창립
2. 후광 인문학: 후광학을 창시하자, 그 필요성 인식
가. 한국의 정치사상학
나. 한국 정치의 문제점과 후광학 창시의 필요성
다. 김대중의 정치가 한국 정치에 미친 영향
3. 환경 인문학: 환경역사학과 인류세
가. 들어가며 한마디
나. 인류세 담론이란
다. 인류세 담론의 시작
라. 인류세 시점 문제
마. 자본주의와 인류세
바. 나가면서 한마디
4. 미래 인문학: 시대의 '낌새'를 꿰뚫어 보는 지혜
가. 들어가며 한마디
나. 반평화/우경화가 오게 된 원인
다. 중국의 평화 전략과 미국의 반평화 전략
라. 세계의 우경화/자본화 낌새
마. 마치면서 한마디
5. 통치 인문학: 윤석열이 있는 한 대한민국에는 미래가 없다
가. 귀태적 정치세력이란
나. 소강주의 정치와 윤석열
다. 촉견폐일과 윤석열
라. 마치면서 한마디
6. 통일 인문학: 우리 땅 분단과 고착 음모의 내막, 그리고 통일방안
가. 들어가며 한마디
나. 한반도 분단 음모의 내막
다. 한반도 분단 고착화 음모
라. 먼저 통일 준비를 하자
마. 맺으면서 한마디
7. 평화 인문학: 함석헌식 중립주의 평화통일론
가. 들어가며 한마디
나. 평화, 어원과 함석헌의 해석
다. 평화 유전자, 마니산과 참성단
라. 함자의 탈국가주의 평화사상
마. 함자가 말하는 우리 땅 평화통일론
바. 마치면서 한마디
8. 농사 인문학: 생각하는 농민이어야 나라가 산다
가. 들어가며 한마디
나. 한국농촌 파괴의 역사적 배경
다. 농촌/농민의 계급 분화와 그 현장
라. 농촌은 자본주의로 가서는 안 돼
마. 맺으면서 한마디
9. 열린 인문학: 같이살기운동을 일으키자
가. '같이살기' 꿈틀거림을 부른다
제4부. 권력 인문학: 국가폭력-참혹한 고문은 사라져야
1. 들어가며 한마디
2. 고문 폭력의 기원
3. 국가폭력-고문의 참상
4. 고려와 조선시대 고문 폭력
5. 일제강점기 고문 폭력
6. 대한민국 독재권력과 고문 폭력
7. 나는 왜 고문 폭력을 당했나
8. 마치면서 한마디
[부록] 〈진실·화해를위한과거사정리위원회〉가 밝힌 아람회사건의 진상규명
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
부가기호 03990: 독자 대상 교양 · 발행 형태 단행본 · 내용 분류 역사·지리·관광.
분량·판형: 544쪽 · 판형 152*225.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보 · 부가기호 뜻은 국립중앙도서관 ISBN 안내 기준
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비공(非攻)에서 2026-09-15 출간 예정으로 국립중앙도서관 ISBN 서지정보에 출간예정으로 등록됐던 도서입니다. 실제 출간·판매 여부는 서점에서 ISBN 9791193272664으로 확인할 수 있습니다.
황보윤식 / 비공(非攻). 출간 후 상세 정보가 갱신됩니다.
종이책으로 출간 예정입니다. 분량은 544쪽입니다. 정가는 30,000원입니다. (국립중앙도서관 출판예정도서 등록 기준이며, 별도 판형이 추가될 수 있습니다.)
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