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한국 자본주의의 성장과 민주화 과정 뒤에는 노동시간, 불평등, 사회복지, 고용 안정성 등을 둘러싼 문제가 지속되어 왔다. 『자본』 독일어판 정본을 완역한 마르크스주의 경제학자 강신준은 이러한 현실을 '야만'과 '문명'이라는 개념으로 구분해 살피며, 오늘의 한국사회에서 마르크스를 다시 읽어야 하는 이유를 제시한다.
출처: 알라딘 Open API 제공 도서 정보
다시 불타는 광장, 다시 소환된 마르크스
1933년 5월 10일 베를린 오페라광장에서 나치당이 책을 쌓아놓고 불을 질렀다. 그날 불탄 책은 거의 대부분 마르크스주의 서적이었다. 그들은 자신을 제압할 가장 무서운 무기가 무엇인지 본능적으로 알고 있었던 것이다. 훗날 독일인들은 그 자리 지하에 텅 빈 서가를 만들고, 지상에 하인리히 하이네의 경구를 새겼다. “이것은 서막일 뿐이다. 책을 불태운 곳에서는 결국 인간도 불태울 것이다.” 그로부터 90여 년이 지난 오늘 광장에 다시 불길이 번지고 있다. 트럼프의 국가비상사태 선포와 윤석열의 비상계엄, 혐오와 욕설로 뒤덮인 세계의 광장들. 언론은 이들을 ‘극우’라 부르지만 극우는 극좌를 전제로 한 말이다. 변혁 의지가 사라진 세상에는 왼쪽도, 오른쪽도 없다. 지금 광장을 불태우고 있는 것은 극우가 아니라 야만이다.
마르크스 없는 한국사회에서 마르크스 있는 한국사회로
4·19는 5·16으로, 6월 항쟁 이후의 민주화는 다시 보수 정권으로, 촛불은 12·3 내란으로. 한국의 개혁 시도 끝에는 늘 폭력이 되돌아왔다. 무엇이 잘못되었을까. 변혁 의지는 충만했으나 현실을 바꿀 지렛대가 없었다. 19세기 유럽의 실패한 혁명들로부터 마르크스가 찾아낸 바로 그것, ‘혁명의 과학‘이 부재했다. 그리하여 우리는 문명으로 건너가지 못한 채 야만의 벽 안에 갇혀 제자리를 맴돌았다. 이 벽에서 탈출할 길은 하나뿐이다. 마르크스가 남긴 설계도를 따라서 비상구를 찾는 것이다. 그 문은 처음부터 왼쪽에 있었다.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
부가기호 03300: 독자 대상 교양 · 발행 형태 단행본 · 내용 분류 사회과학.
분량·판형: 240쪽 · 판형 128*210.
국립중앙도서관 서지에 기록된 실제 발행일은 2026년 9월 4일입니다.
국립중앙도서관 납본이 확인된 도서입니다.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보 · 부가기호 뜻은 국립중앙도서관 ISBN 안내 기준
한국 자본주의의 성장과 민주화 과정 뒤에는 노동시간, 불평등, 사회복지, 고용 안정성 등을 둘러싼 문제가 지속되어 왔다. 『자본』 독일어판 정본을 완역한 마르크스주의 경제학자 강신준은 이러한 현실을 '야만'과 '문명'이라는 개념으로 구분해 살피며, 오늘의 한국사회에서 마르크스를 다시 읽어야 하는 이유를 제시한다. (강신준 (지은이), 사계절 펴냄)
사계절에서 2026-09-04에 출간했습니다. ISBN 9791169815529.
강신준 (지은이)입니다. 자세한 저자 소개는 출판사(사계절) 제공 자료를 참고하세요.
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