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경남 하동은 디카시의 본적이 아니다. 하지만 바야흐로 본거지가 되었다. 이 가열찬 문학의 현장에서 임옥경 시인의 디카시 또한 섬진강의 본류가 되었다. 첫 시집 『별무침』의 페이지마다 새벽 ‘별 내음’이 자욱하다. 거미줄에서 ‘징소리’를 들으며, ‘이승에서 저승으로’ 번지는 ‘허기의 파문’을 읽는다. 이처럼 디카시는 시와 사진의 이란성 쌍둥이인가, 암수한몸인가. 불편 불안한 동거인 듯하지만 그래서 더 아찔한 천생연분이다. 시인은 나무둥치에서 흘러내리는 ‘붉은 수액’을 보며 함께 피눈물을 흘린다. 아픔도 슬픔도 저리 환한 꽃무덤이요, 고사목이나 숯등걸의 나이테를 보며 ‘치매 엄마’를 떠올린다. 시와 사진이 따로 또 같이, 절묘한 화이부동의 춤을 춘다. 임옥경 시인은 더 이상 ‘반문’할 것도 없이 제대로 잘 가고 있다. 남은 날은 창창하고, 섬진강은 날마다 새롭게 흐르듯이.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
아픔과 슬픔으로 무쳐내는 희망 레시피
김남호(시인, 문학평론가)
디카시에 대해 많은 오해가 있다. 그중에 대표적인 것이
‘디카시는 누구나 쉽게 쓸 수 있는 장르’라는 오해이다. 이
오해는 사진에다 짧은 시만 갖다 붙이면 끝난다고 믿는 편
리함과 단순함에서 기인한다. 오해는 이해의 부족에서 기
인하기도 하지만 그렇게 믿고 싶은 욕망에서 비롯되기도
한다. 이해의 부족이 문제라면 제대로 이해하면 되겠지만,
그렇게 믿고 싶어서 생긴 오해라면 해결책이 간단하지가
않다. 왜냐하면 이때의 오해는 오해가 아니라 그 사람만의
이해일 수 있기 때문이다.
아시다시피 디카시란, 순간포착한 사진기호와 순간언술
한 문자기호의 화학적 결합으로 이루어진 복합 언어 예술
이다. 사진과 문장의 결합은 단순한 형식의 혼합이 아니라
세계를 보는 눈과 세계를 부르는 언어가 서로를 교정
하는 과정이다. 이 교정을 통해서 사진은 문장의 해
석에, 문장은 사진의 해석에 서로 관여한다. 이름하
여 ‘상호텍스트성(intertextuality)’이 이루어지는 것
이다. 그런 탓에 문자시만 시라고 학습했거나 이해한
세대에겐 오해가 당연할 수도 있다. 이렇듯 디카시는
쉬운 접근성과 낮은 문턱으로 인해 누구나 쓸 수 있
는 장르다. 하지만 누구나 잘 쓸 수 있는 장르는 아니
다.
임옥경의 디카시는 디카시만의 장점과 특징을 매
우 잘 살리고 있다. 그만큼 디카시의 개념을 제대로
이해하고 있다는 증거이고, 그동안 디카시에 대한 공
부와 훈련에 들인 공이 만만치 않다는 뜻이다. 사진
을 통해서는 세상을 바라보는 시각과 살아온 이력과
꿈꾸는 미래를 엿볼 수 있다면, 문장을 통해서는 시
적인 감각과 함께 슬픔이나 아픔, 그리움 같은 시인의
서정성의 질료들을 파악할 수가 있다. 그 둘이 합쳐
지면 마치 도수가 잘 맞는 안경처럼 훨씬 선명해진 초
점으로 시인이 보여주고 싶은 세계와 말하고자 하는
의도를 파악할 수 있게 된다.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
1부 든든한 사랑
반문
사랑의 끝
고백
든든한 사랑
징소리
내가 더 아팠어
별무침
마늘꽃
검은 눈물
이주 여성들
기다림
하얀 거짓말
표지판
나를 찾아서
시인
2부 기다림의 방식
집착
피눈물
기죽지 마
가족사진
검은 기억
기다림의 방식
각오
출생신고
독(獨)
훨훨
평생소원
노숙 가족
푸른 일꾼
마인드 컨트롤
희망
3부 사노라면
찰나
그냥 걷는 거야
사노라면
이혼숙려기간
바보꽃
벚꽃엔딩
수족관
OK 할 때까지
같이의 힘
모두의 꿈
인생은 춤사위
굿모닝
늦은 안부
유월 평사리
꽃무덤
4부 타는 그리움
창밖의 사랑
벗다
여정
짝사랑
타는 그리움
투명한 가족
첫사랑
표류
엄마
아자
희망이란
다담
한일합섬
세월
짠 그리움
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
부가기호 03810: 독자 대상 교양 · 발행 형태 단행본 · 내용 분류 문학.
분량·판형: 154쪽 · 판형 130*200.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보 · 부가기호 뜻은 국립중앙도서관 ISBN 안내 기준
실천에서 2026-09-05에 출간했습니다. ISBN 9791124172162.
임옥경 (지은이)입니다. 자세한 저자 소개는 출판사(실천) 제공 자료를 참고하세요.
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