『반야심경과 초기불교의 개념』는 2026-11-01 출간 예정입니다. 출간되면 서점 판매 링크와 함께 이메일로 한 번 알려드립니다.
『반야심경』은 짧다. 본문 260자를 소리 내어 읽는 데 일 분이면 넉넉하다. 그러나 그 짧은 경의
한가운데에는 ‘없다(無)’가 스무 번 넘게 되풀이된다. 다섯 무더기가 없고, 눈·귀·코·혀·몸·마음이
없고, 열여덟 요소가 없고, 무명도 무명의 다함도 없고, 괴로움·일어남· 소멸·길도 없고, 지혜도
얻음도 없다. 이 책은 그 ‘없다’ 의 목적어가 무엇이었는지를 묻는 데서 출발하였다.
출처: 국립중앙도서관 출판예정도서 등록 정보(출판사 제출)
머리말 iv
일러두기 v
제1부 『반야심경』원문 1
원문 전체 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
구절마다 읽기 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
한글 독송 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
제2부 초기불교의 개념 7
1. 들어가며: 『반야심경』이 ‘없다’ 고 말하는 것 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
2. 통찰지와 바라밀, 그리고 보살 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
3. 다섯 무더기 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
4. 공과 무아 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
5. 법, 형성된 것과 형성되지 않은 것 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
6. 열두 감각장소와 열여덟 요소 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
7. 열두 연기 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
8. 네 가지 성스러운 진리 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
9. 지혜와 얻음 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
10. 걸림 없는 마음, 뒤바뀜, 열반 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
11. 삼세의 부처님과 위없는 깨달음 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
12. 주문과 보호경 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
13. 맺으며: 초기불교로 다시 읽는 『반야심경』. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
주요 용어 대조표 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
보충자료 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
보충 1. 감각기관은 인식의 주체인가 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
보충 2. 의도(cetanā)와 주체의 착각 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
보충 3. 무아와 연속성: 서양 철학과 견주어 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
보충 4. 자아의 비유들 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
보충 5. 앎의 기준: 깔라마 경과 마음챙김 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
보충 6. 생명 존중의 논리 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
보충 7. 초기불교 인식론의 핵심 명제 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
차례
제3부 어휘 사전 51
A. 경의 이름·사람 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
B. 교학 용어 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
C. 구문·허사 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
D. 주문·진언 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
E. 명구 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
제4부 글자 사전 59
참고문헌 74
어휘 색인 75
음 색인 76
총획 색인 77
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
부가기호 05220: 독자 대상 교양 · 발행 형태 전자출판물 · 내용 분류 종교.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보 · 부가기호 뜻은 국립중앙도서관 ISBN 안내 기준
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주식회사 에이씨씨티에서 2026-11-01 출간 예정입니다 (국립중앙도서관 ISBN 서지정보 기준). ISBN 9791122241211.
玄奘;역자 : 化通; / 주식회사 에이씨씨티. 출간 후 상세 정보가 갱신됩니다.
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