인문학과 철학의 학문 명리학, 생명철학 마음 명리학

책 소개

명리학(命理學)은 인문학(人文學)이자 철학(哲學)의 학문이다. 인간의 운명만을 논하는 학문으로 생각해서는 안된다. 인문학의 핵심은 문사철(文史哲)이다. 문(文)은 문학(文學)으로 인간 삶의 스토리를 의미하며, 사(史)는 역사(歷史)로 인간 삶의 역사적 과정과 흐름 전개이고, 철(哲)은 철학(哲學)으로 시대적 판단과 생각, 가치, 사고의 기준을 의미한다. 명리학은 이러한 인문학의 문사철(文史哲)을 모두 품고 있으며, 여기에 인간학과 심리학적 측면도 있어 인간의 관습과 문화 그리고 마음 심리구조도 연구하는 학문이다. 그래서 명리학은 인문학이자 철학의 학문이 되는 것이다.

모든 것은 마음의 작용이다. 그래서 일체유심조라고 했다. 이러한 마음은 하늘에서 온것이고 그것은 천명(天命)이다. 이러한 천명이 인간의 마음속으로 들어오면 천성(天性)이 된다. 따라서 천명과 천성은 같은 것이다. 그리고 천명의 바탕은 생명 사상이다. 그래서 천성에도 생명 사상이 흐른다. 이러한 생명 사상은 인류 모두에게 ‘무극 태극의 공통무의식’을 통해서 계승된다. 그래서 천성은 ‘무극 태극의 인류 공통무의식’을 통해 계승되는 생명사상과, 사주팔자를 통해서 내면에 무의식으로 기억된 우주자연의 기운이다. 이처럼 인간의 마음과 심리는 무극 태극으로 계승되는 공통무의식과 출생당시 사주라는 연월일시의 기운이 작용하는 의식에 의해서 결정된다.

출처: 국립중앙도서관 출판예정도서 등록 정보(출판사 제출)

요약

저자(著者)는 30년간 운명의 메커니즘 연구를 통해 명리학을 기(氣) 흐름의 변화 관점과 생명철학 생명사상의 관점으로 연구하면서 명리학의 시각을 『환경명리학』, 『공간명리학』, 『생명철학』, 『마음명리학』의 관점으로 구분하고 『미시명리학』, 『거시명리학』의 관점과 『상수명리학』과 『의리명리학』등 다양한 관점으로 구분해서 연구하고 있다.

그러한 연구결과로 시주대운, 월주대운, 공간대운, 궁대운(원국대운), 국운의 이론이 나오고 년주변화, 일주변화, 오자원 60갑자, 천간지지 짝오행, 사주팔자 구궁도, 음궁성론, 궁위 등가성법칙, 오행 무기교역법등 다양한 새로운 이론들을 연구할수 있었다.

출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)

목차

목 차

호연지기 함양과 자아실현의 의리명리학(義理命理學) ------ 1

*. 명리학계 세계 최초 연구 내용 --------------- 5

**. 과 납본 도서 목록 ----- 6

Ⅰ부 의리명리학(義理命理學) : 인문학과 철학의 학문 명리학 --- 38

1장 인문학과 철학의 학문 의리명리학(義理命理學) -------- 38

1. 인문학(人文學)이란?

1) 명리학(命理學)을 인문학(人文學)으로 보는 이유

2) 신년운세 상담문화

3) 인문학과 철학의 차이점 : 생명철학의 중요성

2. 대한민국이 생명사상 연구의 당위성(當爲性)과 생명철학 개념

1) 만물의 영장 인간 : 오행 木의 대표, 『논어혹문 論語或問』

2) 홍익인간(弘益人間) 정신의 후예

3) 대한민국은 지리적인 甲木 위치 : 생명사상 연구 당위성(코룸)

3. 의리명리학(義理命理學)은 인문학이고 철학이다.

1) 문사철(文史哲)의 개념

2장 의리명리학(義理命理學)의 명리철학 & 생명철학 -------- 45

1. 이론철학 생명철학과 실천철학 수행철학

1) 이론철학 생명철학의 개념

2) 명리공부는 실천철학 수행철학이 공부이다.

2. 실천철학 : 수행철학 음양오행철학 시간철할 공간철학

1) 운명에서 실천철학이 비중이 큰 명리학

2) 실천철학(수행)과 이론철학(생명)은 음양관계

3) 인간의 마음 ; 이론철학과 실천철학의 공존

4) 명리학의 개념과 개운법인 실천철학 수행철학의 관계

3. 명리철학 생명철학 : 실천철학 수행철학

1) 왜 수행철학이고 실천철학인가?

2) 명리학은 철학인가? 아니면 운명학인가?

4. 자아실현과 호연지기

1) 실천철학 수행철학의 목표: 자아실현

2) 이론철학 생명철학의 목표 : 호연지기

5. 명리철학 마음철학이 명리운명학의 게임체인저이다.

6. 생명철학 연구의 당위성(當爲性) : 동방예의지국과 유교

1) 유교사상이 강한 이유 : 동(東)은 인(仁)이다.

2) 동방예의지국(東方禮儀之國)과 오행 木火

3) 교육을 중시하는 우리나라 : 갑기합(정인과 합)

4) 4차 산업혁명과 AI시대 경쟁력은 생명사상이다.

7. 명리학의 생명사상 근원은 주역의 생생지위역(生生之謂易)

1) 일음일양지위도(一陰一陽之謂道) : 음양(陰陽) 개념

2) 생생지위역(生生之謂易) : 생생지리(生生之理)

3) 역유태극(易有太極) : 역리(易理)와 역학(易學)의 이치

8. 철학(哲學)의 어원(語原)과 의미(意味)

1) 철학(哲學)의 개념

2) 철학은 ‘밝은 진리를 추구하는 학문’

3) 철학의 한자 파자 : ‘철(哲)=절(折)+입 구(口))’

4) 철학의 입 구(口)와 방(方)의 연결관계

5) 명리학의 철학조건 : 음양오행, 기 흐름 변화, 중화 이치

6) 시간 공간의 철학과 천원지방(天圓地方)

9. 지식(知識)과 지혜(智慧)와 진리(眞理)의 관계

1) 지식(知識)과 지혜(智慧)의 구분

2) 태양의 생명사상은 철학의 기준 : ‘진리(眞理)는 승리한다’

3) 태양의 진리는 음양오행의 이치이다.

10. 상수명리학(象數命理學)과 의리명리학(義理命理學)

11. 명리철학 연구방법 : 문헌연구 & 이론연구

1) 문헌연구

2) 이론연구

3) 명리철학의 연구방법

4) 명리철학의 이론연구 필요성

3장 음양오행의 역사 ----------------------- 59

1. 상수명리학과 의리명리학의 개념과 차이점

2. 사서삼경(四書三經)과 음양오행의 기원

1) 명리학과 유학은 실천철학이고 수행철학이 공통점

2) 명리공부가 중요한 이유 : 음양오행 변화 이치 연구

3) 의리명리학(義理命理學)의 생명사상 연구와 철학인문학

4) 세상 변화 이치를 이해하는 지식인 필수공부 학문 명리경

5) 사서육경(四書六經)의 명리학(命理學) 명리경(命理經)

3. 원시사회 제정일치와 국가체제의 제정분리

1) 최초의 점인 신점과 제사장의 제정일치 사회

2) 제사장이 지배 : 자연재해 예측

3) 자연재해와 일식 월식의 두려움

4) 정복과 영토 확장 : 국가의 의식화 필요성

5) 제정일치에서 제정분리로 발전 : 부족사회가 국가로 발전

6) 거북점의 문제 : 거북 자원의 고갈과 시초점의 발전

4. 주역(周易=역경(易經)) : 고대 점서

1) 주역의 역경 역전 역학(상수역학 의리역학)으로 발전과정

2) 점(占)의 발전 : 신점(神占)에서 학문점으로

3) 역학의 개념과 주역의 관계

5. 주역과 역경역전(십익)의 발달관계

1) 십익(十翼)역전(易傳)의 의미

2) 십익(十翼)과 「계사전(繫辭傳)」

3) 역경(易經)역전(易傳)의 구분과 상수역(象數易)의리역(義理易)

4) 상수역(象數易) 의리역(義理易)과 명리학의 생명철학

5) 상수역의 대표학자 : 맹희경방진단소옹

6) 의리역의 대표학자 : 왕필정이주희

6. 음양의 기원 : 시경(詩經) 서경(書經) 역경(易經)

7. 오행의 기록 : 서경(書經=상서(尙書) 감서(甘誓)편

1) 추연의 음양오행 결합 ; 오덕종시설 (전국시대)

2) 동중서(董仲舒) 『춘추번로(春秋繁露)』와 천인감응설

8. 간지(干支)와 점(占)의 기록 : 갑골문자(甲骨文字)

9. 음양오행(陰陽五行)과 간지(干支)의 결합

10. 사주학 명리학의 발달 근거의 마련

1) 문헌상 사주 최초의 기록 : 『옥조신응진경(玉照神應眞經)』

2) 당사주(唐四柱)와 ‘간명일장금(看命一掌金)’

3) 예언(豫言)과 예측(豫測)의 차이

11. 고법명리학과 삼명학  신법명리학과 자평명리학

1) 삼명학 : 고법명리학

2) 자평명리학 : 신법명리학

12. 신법명리학의 발달배경은 과거제도 시행

13. 주체이동과 결정론 자유의지

1) 사주는 바꿀수 없어도 팔자는 바꿀 수 있다.

14. 의리명리학과 상수명리학의 연구 경계구분의 어려움

15. 상수명리학과 의리명리학의 개념 안내

16. 명리학의 생명사상과 술이부작(述而不作)

4장 무극(◯) 태극()의 생명사상과 의리명리학(義理命理學) ---- 80

1. 의리명리학(義理命理學)의 생명사상 근원: 주역의 생명사상

1) 일음일양지위도(一陰一陽之謂道) ; 상대성 변화성 공존성

2) 무극 태극 그리고 음양의 존재 변화 균형 중화의 의미

3) 생생지위역(生生之謂易): 음양의 존재 목적, 변화목적

4) 역유태극(易有太極) : 음양의 만물분화 이치

5) 의리명리학(義理命理學)의 생명철학이 되는 근거

2. 무극(◯) 태극()과 양의(兩儀) 음양(陰陽)

1) 무극 태극 음양분화와 사상

2) 양의(兩儀) : 동적인 움직이는 음양의 개념이다.

3) 음양 공존의 음양중화 : 태극양의음양(陰陽)의 생명사상

4) 변화의 음양 중화와 균형 ;일음일양지위도

5) 무극이태극(無極而太極)

6) 태극()의 음양공존

3. 무극(◯)과 태극(☯)의 시작점과 끝점

4. 태극()과 방(方)의 자웅동체

1) 자웅동체의 음양특징

출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)

서지 풀이

부가기호 93180: 독자 대상 전문 · 발행 형태 단행본 · 내용 분류 철학.

분량·판형: 373쪽 · 판형 182*257.

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자주 묻는 질문

『인문학과 철학의 학문 명리학, 생명철학 마음 명리학』의 출간일은 언제인가요?

지선출판사에서 2026-09-10 출간 예정으로 국립중앙도서관 ISBN 서지정보에 출간예정으로 등록됐던 도서입니다. 실제 출간·판매 여부는 서점에서 ISBN 9791199906105으로 확인할 수 있습니다.

『인문학과 철학의 학문 명리학, 생명철학 마음 명리학』의 저자와 출판사는?

문승현 / 지선출판사. 출간 후 상세 정보가 갱신됩니다.

『인문학과 철학의 학문 명리학, 생명철학 마음 명리학』은 전자책·오디오북으로도 나오나요?

종이책으로 출간 예정입니다. 분량은 373쪽입니다. 정가는 52,000원입니다. (국립중앙도서관 출판예정도서 등록 기준이며, 별도 판형이 추가될 수 있습니다.)

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