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탁월한 사유의 시선

최진석;낭독자 : 허명;

(주식회사)북21 · 2026-09-07 서점 등재 확인 중

ISBN 9791176613163 · 철학

정가 26,400원 · 오디오북

서점 등재 확인 중오디오북국립중앙도서관 ISBN 서지정보 등록

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『탁월한 사유의 시선』는 출간 예정일(2026-09-07)이 지났지만 아직 서점 판매가 확인되지 않았습니다. 매일 확인해 판매가 확인되면 서점 링크와 함께 한 번 알려드립니다. 예정일 뒤 60일이 지나도 확인되지 않으면 그 사실을 알려드리고 알림을 마칩니다.

책 소개

“지금 다시, 철학은 삶의 길잡이가 될 수 있는가?”

철학 없는 시대, 인문 정신의 불씨를 밝히다!

◎ 도서 소개

“추락과 도약을 가르는 건 시선의 높이다!”

세상에 없던 수업, 우리가 기다려온 통찰

철학 없는 시대를 위한 최진석 교수의 생각 혁명

이 책은 철학을 추상적 사유의 유희가 아닌, 세계와 현실을 꿰뚫어 읽는 힘으로 바라본다. 최진석 교수는 “사유를 사유하는 것이 아니라 세계를 사유하는 것”이 철학의 본질임을 강조하며, 이미 주어진 이론을 답습하는 것이 아니라 스스로 해석하고 질문하는 능력을 회복해야 한다고 말한다. 철학은 높은 차원의 사고이지만, 그 대상은 언제나 우리가 마주한 현실이다. 그렇기에 철학은 이 시대를 이해하고 주체적으로 살아가기 위한 가장 구체적이고 실질적인 도구가 된다.

“시선의 높이가 곧 삶의 높이”라는 메시지가 일깨우듯, 철학이 사라진 시대의 개인은 주체성을 잃고 타성에 머물기 쉽다. 세계를 사유하는 힘, 곧 ‘철학’의 회복만이 무기력과 패배주의를 넘어서는 길이다. 지난 10년간 수많은 독자의 사유를 확장시켜온 『탁월한 사유의 시선』은 오늘의 혼란 속에서 우리의 태도를 다시 정립하게 하고, 더 높고 넓은 삶과 사회로 나아갈 용기와 기준을 제시한다.

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출처: 국립중앙도서관 출판예정도서 등록 정보(출판사 제출)

요약

◎ 출판사 서평

생각의 노예에서 생각의 주인으로,

익숙한 나를 버리고 원하는 나로 살아라!

왜 우리는 철학을 해야 하는가? 철학이 나의 삶과 어떤 연관이 있는가? 철학이 지금 이 시대를 극복할 해답을 줄 수 있는가? 지금까지 우리는 철학을 개인적으로도 사회적으로도 실제 삶의 영역과는 다른 학문의 영역에 있는 것으로 취급해왔다. 우리는 철학을 해본 경험이 한 번도 없기 때문이다.

최진석 교수는 철학이란 단순히 지식을 배우는 것을 의미하지 않는다고 말한다. 철학은 보통 명사와 같이 쓰이지만 동사로 작동할 때만 의미를 갖는데, 철학이란 모두 구체적인 현실 속에서 태어난 것이기 때문이다. 그러나 우리는 지금까지 시대적 상황을 뺀 이론으로서의 창백한 철학만을 수입해왔고 직접 철학을 생산해본 경험도, 생산해보려는 시도도 하지 않았다. 더 큰 문제는 그렇게 잘못 수입한 철학으로 개인의 가치관, 국가의 산업뿐 아니라 삶 전체를 종속당했음에도 그 위기를 인식하지 못하고 있는 것이다.

이러한 시대를 한탄하며 최진석 교수는 유일한 해결 방법으로 직접 ‘생각’하는 철학을 제안한다. 주도적인 생각으로 주체적인 삶을 사는 개인이 많아질 때, 국가의 정치 경제적 위치 또한 한 단계 더 높은 차원으로 상승되기 때문이다. 그리고 이는 이제 선택의 문제가 아니라 당위의 문제라는 점을 강조한다. 개인과 국가의 내일을 위해 지금부터 바로 시작해야 하는 철학의 실천법은 익숙한 나를 버리는 것에서 출발해 내가 원했던 나를 찾는 과정으로 마무리된다. 철학의 출발과 끝에는 궁극적으로 내가 있다.

배우는 철학에서 생각하는 철학으로,

더 높은 차원의 삶을 위한 철학의 4단계

진정한 철학은 ‘부정(否定)·선도(先導)·독립(獨立)·진인(眞人)’의 네 단계를 통해 현실 속에서 구체화된다. 즉 기존의 것을 철저히 ‘부정’하고, 창의력과 상상력으로 시대의 흐름을 ‘선도’하며, 기존의 것과의 불화를 자초해 종속적인 나에서 ‘독립’해, 주체적이고 참된 나, 즉 ‘진인’을 이루는 것이다.

본래 서양의 학문인 철학은 서양이 세계를 바라보는 전략적 시선의 합으로, 이러한 철학이 동아시아에 진입한 것은 산업혁명 이후 서양의 제국주의 역사와 관련이 깊다. 동양에 대한 서양의 완전 승리를 의미하는 첫 사건인 1840년 아편전쟁을 시작으로 1860년 베이징조약에 이르기까지 중국은 동양을 패배시킨 서양의 힘이 어디서 오는지 꾸준히 관찰한다. 구국구망(救國救亡), 즉 조국과 민족을 모두 구해내기 위한 방법으로 서양학습(向西方習)을 택한 것이다.

그 시작으로 대포와 군함이 핵심인 과학기술을, 다음으로 마르크스-레닌주의 정치제도를 받아들였으나 종래에는 그 배후의 힘이 문화, 윤리, 사상, 철학에 있다는 것을 깨닫고 이를 서양의 것으로 일순간 바꾸어버린다. 문화, 윤리, 사상, 철학이야말로 국가를 지배하는 가장 높은 시선이라는 것을 깨달았기 때문이다.

이처럼 철학이란 인간 개인의 독립적인 삶을 넘어 한 국가의 선진을 결정하는 핵심적인 기준이 된다. 중국이 철학을 통해 서양을 증오하는 것에서 나아가 전략적으로 극복하고자 한 것처럼 우리 또한 지금 이 시대를 분노의 대상이 아닌 전략적으로 극복해야 할 대상으로 삼아야 하는 이유가 철학 속에 있는 것이다. “여기까지만 살다 가도 괜찮겠냐”는 최진석 교수의 말이 공허한 외침이 아니라 현실 가능한 해결책을 가진 선언이 되는 이유다.

출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)