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일생을 바쳐 남긴 풍석 서유구의 저술, 《임원경제지》
《임원경제지》는 조선 후기 실학자 풍석 서유구 선생이 우리의 전통문화와 생활지식을 16분야로 나누어 집대성한 백과사전이다. 서유구는 관념에 치우친 유학자들의 학문적 태도에서 벗어나 사람살이의 기본인 ‘건실하게 먹고 입고 사는 문제’를 풀고자 민중의 생활상을 세밀하게 관찰하고 조선·중국·일본의 서적들을 풍부하게 참조하여 이 거작을 저술하였다.
《임원경제지》 10번 째 지(志) 《보양지(?養志)》, 건강양생 백과사전
조선 후기 완숙한 유가적 양생술의 완성판이다. 본디 양생법은 도가 계열이나 불교에서 발달한 내단술이나 좌선 등으로부터 그 연원을 찾아볼 수 있지만, 중국과 조선 양국에서는 송대 이후 유가적 합리주의의 세례를 받으면서 생활 속 건강법으로 다시 태어난다. 현세를 벗어난 초월에 대한 지향은 점차 배제되고, 유가적 관점에서 재해석된 양생서가 속속 등장한 것이다. 조선에서는 명나라 말 호문환(胡文煥)의 《수양총서》를 간추린 이창정(李昌庭, 1573∼1625)의 《수양총서유집》(1620)이 나오게 된다. 중복과 오류, 비현실적인 내용을 제거하여 우리나라 사람들이 이용하기에 알맞게 만들었다. 이 흐름이 《산림경제》, 다시 《증보산림경제》로 이어지다가, 《보양지》에 와서 동아시아 양생지식을 다시 한 번 집대성했다.
사대부 지식인으로서 서유구의 의학지식이 과연 어느 정도일지 궁금한데 그가 친지들의 질병에 약 처방을 내어준 기록을 볼 때 이미 상당한 수준이었을 것이라고 역자들은 추측했다. 특히 《보양지》 내 62개의 안설(案說)에서는 서유구 자신의 판단과 견해를 명료하게 드러냈고 농업, 음식, 의료 등 다른 분야 지식을 활발히 링크하여 지식의 체계를 단단하게 만들고 있다.
도올 김용옥 서설: “《임원경제지》 〈보양지〉와 우리 문명이 가야 할 길”
이 책의 전반적 의의에 대해 설명한 도올 김용옥의 “《임원경제지》 〈보양지〉와 우리 문명이 가야 할 길”은 그 자체로 하나의 ‘조선문명론’이라 할 만하다. 우리 문명의 초기모습을 전 세계 고인돌 수량의 절반이 밀집한 웅대한 고인돌 유적에서부터 탐색하였고, 이후 중국문명에서 발원한 인문주의를 우리 감성에 맞는 방식으로 철저하게 구현해간 역사를 세계사적 관점에서 평가하였다. 결론적으로 우리 문명의 핵심을 자연의 도와 사람의 도, 곧 천도(天道)와 인도(人道)가 하나로 조화되는 이상을 향한 위대한 여정으로 묘사했다. 그것은 지금 인류의 미래상으로 제시하기에도 부족함이 없는 것이었다.
이 같은 여정 위에 풍석 서유구의 발걸음이 함께 하고 있었다. 풍석의 《임원경제지》는 정조의 스승이었던 할아버지 서명응(1716~1787), 조선 후기 최고의 천문역산학자였던 아버지 서호수(1736~1799)의 직접적 학문의 훈도가 바탕이 되어 가능한 것이었다. 특히 서호수는 서학의 비조 마테오리치(Matteo Ricci, 1552~1610)의 저술을 완벽히 파악하고 진리의 관점에서 자신이 그의 학문적 계승자라는 자부심을 오롯이 드러내 보였던 세계인이었다. 이들 3대의 사유 속에서는 동서와 고금의 모든 학문과 지식이 편견 없이 동등한 지위에 있었다. 오직 인간에게 유용하며 사회를 향상시킬 공효가 있는 지식을 가려낼 줄 아는 안목이 문제될 뿐이었다. 오랜 역사를 통해 단련시켜 온 우리 문화의 정화가 풍석 서유구의 《임원경제지》에서 다시 한번 “널리 인간을 이롭게 하고자 한 것”이다.
출처: 국립중앙도서관 출판예정도서 등록 정보(출판사 제출)
오래된 지혜로부터 배우는 건강하게 잘 사는 법
〈보양지(?養志)〉는 동양의 각종 건강실용지식을 담고 있는 백과사전이다. 〈보양지(?養志)〉는 서유구 선생이 동양의 각종 건강양생과 관련된 고서를 종합하여 쓴 백과사전으로 현대 의학과 현대 보건 위생에서 잘 다루지 않는 일상생활, 즉 수면과 음식, 성생활, 도인과 안마, 섭생 등 몸과 마음을 건강하게 유지하는 오랜 지혜와 전통적 비결을 담고 있다. 건강관리 기본기부터, 전통안마법, 각종 보양식, 노인 건강관리, 출산과 육아까지 총망라하고 있어 우리 선조들의 건강양생 비법을 배울 수 있는 책이다.
포스트 코로나시대, 동양의 전통적인 "건강관리 비법"이 필요할 때
〈보양지(?養志)〉 1권 총서에 ‘오장(五臟)을 고르게 북돋운다[論調養五臟]’를 살펴보면 “총애를 받거나 치욕을 당해도 놀라지 않고 받아들이면 간목(肝木)이 저절로 평안하고, 움직임과 멈춤을 집중된 정신으로 하면 심화(心火)가 저절로 안정된다. 음식에 절제가 있으면 비토(脾土)가 새지 않는다.”라고 기술하고 있다. 이와 같은 정신과 몸과 음식에 관한 간단하면서도 명료한 원칙은 현대 과학에서 말하는 “화와 스트레스를 관리하고, 적절한 운동과 휴식을 병행하며 바른 식생활 관리”가 건강한 삶을 영위하는데 가장 핵심이라는 원리와도 일맥상통한다고 볼 수 있다.
그 밖에도 〈보양지(?養志)〉에는 일상생활에서 쉽게 실천할 수 있는 건강관리 비결도 많이 담겨 있다. “머리에 빗질을 많이 하라”는 매일 아침저녁 두피에 자극을 주어 혈액 순환을 촉진하여 전체적으로 두뇌의 건강을 유지하고 탈모를 예방할 수 있는 비결이며, “아침에 일어나자마자 양손으로 양쪽 귀를 교차하여 잡고 끝까지 위아래로 당기기를 14회 하라”는 스트레칭과 두뇌 자극의 비결임을 알 수 있다.
또 〈보양지(?養志)〉에는 전문가들도 반드시 탐구해야 할 우리 전통의 도인 및 안마법 등을 상세한 도해와 함께 수록하고 있으며, 약주(藥酒), 약떡[藥餌], 약식(藥食)과 같은 건강 음식이나 건강 베개와 건강한 목욕물 만드는 비결, 노인을 위한 눈을 밝게 유지하고 치아를 튼튼히 하는 법, 머리칼의 색과 건강을 유지하는 법과 같은 흥미로운 정보와 태교 육아편의 ‘양아10법’ 등 다양한 내용이 담겨있어 현대생활에서도 쉽게 접목할 수 있을 것이다.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
일러두기
보양지 권제4 ?養志 卷第四 임원십육지 55 林園十六志 五十五
수진(修眞, 몸의 수련) 修眞
1. 도인(導引) 導引
1) 총론 緣起
2) 약석(藥石)이 도인보다 못하다 論藥石不如導引
3) 초학타좌법(初學打坐法, 초심자의 좌공 배우기) 初學打坐法
4) 종리권(鍾離權)의 8단금(八段錦) 도인법 鍾離八段錦導引法
5) 화타(華?)의 5금희법(五禽?法) 華?五禽?法
6) 팽조(彭祖)의 곡선와인법(穀仙臥引法) 彭祖穀仙臥引
7) 왕자교(王子喬)의 8신(八神) 도인법 王子喬八神導引法
8) 영씨(?氏)의 도인행기법(導引行氣法) ?氏導引行氣法
9) 24절기 도인법 二十四節導引法
10) 병을 제거하고 수명을 늘이는 6자법(六字法) 去病延年六字法
11) 간단하고 빼어나게 효과적인 수진법(修眞法, 몸의 장생법) 簡妙修眞法
12) 도인으로 병 치료하는 여러 방법 導引療病諸方
12-1) 풍비(風?)를 치료하는 방법 治風?方 | 12-2) 심복통을 치료하는 방법 治心腹痛方 | 12-3) 곽란(?亂)을 치료하는 방법 治?亂方 | 12-4) 구토를 치료하는 방법 治嘔吐方 | 12-5) 기병(氣病)을 치료하는 방법 治氣病方 | 12-6) 담음(痰飮)을 치료하는 방법 治痰飮方 | 12-7) 노채(勞?)를 치료하는 방법 治勞?方 | 12-8) 요협통(腰脇痛, 허리와 옆구리 통증)을 치료하는 방법 治腰脇痛方 | 12-9) 각기(脚氣)를 치료하는 방법 治脚氣方 | 12-10) 적취를 치료하는 방법 治積聚方 | 12-11) 비위불화(脾胃不和)를 치료하는 방법 治脾胃不和方 | 12-12) 소갈을 치료하는 방법 治消渴方 | 12-13) 창만(脹滿)을 치료하는 방법 治脹滿方 | 12-14) 눈과 귀를 총명하게 하는 방법 明目聰耳方 | 12-15) 인후와 설병을 치료하는 방법 治喉舌病方 | 12-16) 치아를 견고하게 하는 방법 固齒方 | 12-17) 콧병을 치료하는 방법 治鼻病方 | 12-18) 유설(遺洩)을 치료하는 방법 治遺洩方 | 12-19) 임병을 치료하는 방법 治淋方 | 12-20) 대소변 불통을 치료하는 방법 治二便不通方 | 12-21) 산증(疝症)을 치료하는 방법 治疝方 | 12-22) 치질을 치료하는 방법 治痔方 | 12-22) 황종(黃腫, 몸이 누렇게 뜨는 증상)을 치료하는 방법 治黃腫方 | 12-23) 두훈(頭暈, 현기증)을 치료하는 방법 治頭暈方 | 12-24) 절(癤, 종기나 부스럼)을 치료하는 방법 治癤方 | 12-25) 온몸의 동통(疼痛, 쑤시고 아픔)을 치료하는 방법 治遍身疼痛方 | 12-26) 이질(痢疾, 세균성 설사)을 치료하는 방법 治痢方 | 12-27) 어깻죽지의 통증을 치료하는 방법 治背膊痛方 | 12-28) 색로(色勞, 여색으로 인한 피로)를 치료하는 방법 治色勞方 | 12-29) 피곤증을 치료하는 방법 治疲症方 | 12-30)상한을 치료하는 방법 治傷寒方 | 12-31)식체(食滯, 음식 체증)를 치료하는 방법 治食滯方 | 12-32) 임맥(任脈)을 소통하는 방법 通任脈方 | 12-33) 일체의 잡병을 치료하는 방법 治一切雜病方
2. 안마(按摩) 按摩
1) 총론(總論) 總論
2) 귀·눈·코 안마법 按摩耳、目、鼻 法
3) 얼굴·머리카락 안마법 按摩面、髮法
4) 관절 안마법 按摩關節法
3. 부록 가결(歌訣) 附 歌訣
1) 장생(長生) 16자 묘결(妙訣) 長生一十六字妙訣
2) 도인결(導引訣) 導引訣
3) 소요가(逍遙歌) 逍遙歌
4) 위생가(衛生歌) 衛生歌
5) 침상기(枕上記, 베갯머리 양생기) 枕上記
6) 양생명(養生銘, 양생을 마음에 새기는글) 養生銘
7) 인도결(引導訣, 도인결) 引導訣
8) 장생인도가(長生引導歌) 長生引導歌
9) 양생결(養生訣) 養生訣
보양지 권제5 ?養志 卷第五 임원십육지 56 林園十六志 五十六
복식(약 음식 복용) 服食
1. 약이(藥餌, 약과 약 음식) 藥餌
1) 총론(總論) 總論
2) 금석약(광물약)이 초목약보다 못하다 論金石不如草木
3) 기 복용하는 방법 服氣方
3-1) 월정(月精, 달의 정기)을 흡입한다(?月精) | 3-2) 6천기(六天氣, 6가지 천기) 六天氣 | 3-3) 인기(사람 기운) 人氣
4) 물 복용하는 방법 服水…方
4-1) 추로수 秋露水… | 4-2) 옥정수 玉井水… | 4-3) 유혈수 乳穴水… | 4-4) 정화수 井華水… | 4-5) 단사수 丹砂水… | 4-6) 국화수 菊花水… | 4-7) 구기수 枸杞水…
5) 금석(金石, 광물) 복용하는 방법 服金石方
5-1) 금설(金屑, 금가루) 金屑 | 5-2) 금장(金漿, 금액) 金漿 | 5-3) 은설(銀屑, 은가루) 銀屑 | 5-4) 오은(烏銀, 유황으로 검게 그을린 은) 烏銀 | 5-5) 주사은(?砂銀, 주사와 은을 섞어서 만든 약재) ?砂銀 | 5-6) 철분 鐵粉 | 5-7) 철화분 鐵華粉 | 5-8) 철액 鐵液 | 5-9) 옥설(玉屑, 옥가루) 玉屑 | 5-10) 옥장 玉漿 | 5-11) 운모 雲母 | 5-12) 백석영(白石英, 수정) 白石英 | 5-13) 단사(丹砂, 주사) 丹砂 | 5-14) 석종유 石鍾乳 | 5-15) 석유황 石硫黃
6) 초목(草木) 복용하는 방법 服草木方
6-1) 황정(黃精, 죽대뿌리) 黃精 | 6-2) 둥굴레(위유) 萎? | 6-3) 백출(白朮, 삽주) 白朮 | 6-4) 창출 蒼朮 | 6-5) 선모 仙茅 | 6-6) 지황 地黃 | 6-7)감국 甘菊 | 6-8) 백국 白菊 | 6-9) 작약 芍藥 | 6-10) 질려자(?藜子, 남가새열매) ?藜子 | 6-11) 토사자 ?絲子 | 6-12) 천문동 天門冬 | 6-13) 파고지 破故紙 | 6-14) 하수오 何首烏 | 6-15) 오미자 五味子 | 6-16) 창포 菖蒲 | 6-17) 고삼(苦蔘) 의 열매 苦蔘實 | 6-18) 서여(薯?, 마) 薯? | 6-19) 고구마[甘藷, 감저] 甘藷 | 6-20) 순무씨 蔓菁子 | 6-21) 동아씨(동과인) 冬瓜仁 | 6-22) 백초화(百草花, 온갖 풀꽃) 百草花 | 6-23) 백초지(百草枝, 온갖 풀의 가지) 百草枝 | 6-24) 송지(松脂, 송진) 松脂 | 6-25) 송엽(松葉, 솔잎) | 6-26) 복령 茯? | 6-27) 측백씨(백실) 栢實 | 6-28) 측백잎(백엽) 柏葉 | 6-29) 측백진(백지) 柏脂 | 6-30) 저실(楮實, 닥나무열매) 楮實 | 6-31) 단환 檀桓 | 6-32) 두충 杜沖 | 6-33) 괴실 槐實 | 6-34) 상심(桑?, 오디) 桑? | 6-35) 상엽(桑葉, 뽕잎) 桑葉 | 6-36) 오가(五加, 오가피) 五加 | 6-37) 구기 枸杞 | 6-38) 천초 川椒 | 6-39) 칠(漆, 옻) 漆 | 6-40) 칠엽(漆葉, 옻나무잎) 漆葉
7) 과실 복용하는 방법 服果方
7-1) 연실(蓮實, 연밥) 蓮實 | 7-2) 연근 蓮藕 | 7-3) 연꽃 蓮花 | 7-4) 능실(菱實, 마름씨) 菱實 | 7-5) 검실(?實, 가시연밥) ?實 | 7-6) 복분자 覆盆子 | 7-7) 잣(해송자) 海松子 | 7-8) 호두(호도) 胡桃 | 7-9) 행인(杏仁, 살구속씨) 杏仁 | 7-10) 도교(桃膠, 복숭아나무수액) 桃膠
8) 곡식 복용하는 방법 服穀方
8-1)멥쌀죽 粳米? | 8-2) 참깨 胡麻 | 8-3) 흑대두(黑大豆, 검정콩) 黑大豆
9) 여러 가지 보약 처방 滋補藥餌諸方
9-1) 경옥고 瓊玉膏 | 9-2) 구전(九轉) 장생(長生) 신정옥액고(神鼎玉液膏) 九轉長生神鼎玉液膏 | 9-3) 팔괘약방 八卦藥方 | 9-4) 삼정환(三精丸, 하늘·땅·사람의 정을 모은 환약) 三精丸 | 9-5) 각로칠정산(却老七精散, 7가지 정을 모아 노화를 물리치 는 산약) 却老七精散 | 9-6) 연년익수불로단(延年益壽不老丹, 수명을 늘리고 늙지 않는 단약) 延年益壽不老丹 | 9-7) 하령만수단(遐齡萬壽丹, 수명을 늘려 장수하는 단약) 遐齡萬壽丹 | 9-8) 연령고본단(延齡固本丹, 수명을 늘리고 근본을 굳건히 하는 단약) 延齡固本丹 | 9-9) 반룡고본단(班龍固本丹, 근본을 굳건히 하기 위해 오 인반룡교와 섞어 만든 단약) 班龍固本丹 | 9-10) 인삼고본환(人蔘固本丸, 인삼을 넣어 근본을 굳건히 하는 환약) 人蔘固本丸 | 9-11) 현토고본환(玄?固本丸, 근본을 굳건히 하는 환약) 玄?固本丸 | 9-12) 사성불로단(四聖不老丹, 4가지 성약으로 만든 불로단) 四聖不老丹 | 9-13) 송매환(松梅丸, 송지와 오매가 들어간 환약) 松梅丸 | 9-14) 무비산약환(無比山藥丸, 비할 데 없이 좋은 산약 환약) 無比山藥丸 | 9-15) 천금연수단(千金延壽丹, 수명을 늘려주는 천금 같은 단약) 千金延壽丹 | 9-16) 현주운묘단(玄珠耘苗丹, 싹을 김매주는 현묘한 보배와 같은 단약) 玄珠耘苗丹 | 9-17) 신선거승자원(神仙?勝子元, 참깨가 들어간 신선 되는 원약) 神仙?勝子元 | 9-18) 신선불로환(神仙不老丸, 신선처럼 늙지 않는 환약) 神仙不老丸 | 9-19) 이신교제단(二神交濟丹, 복신·신국이 서로 이끌어주는 단약) 二神交濟丹 | 9-20) 신선기제단(神仙旣濟丹, 기제괘의 효능으로 신선이 되게 할 만한 단약) 神仙旣濟丹 | 9-21) 당귀고(當歸膏, 당귀가 들어간 고) | 9-22) 익수고진단(益壽固眞丹, 수명을 늘리고 진기를 굳건하 게 해주는 단약) 益壽固眞丹 | 9-23) 초환단(草還丹, 급히 원기를 되살리는 단약) 草還丹 | 9-24) 교감단(交感丹, 수기를 생성하여 음기를 자양하는 단약) 交感丹 | 9-25) 팔선반룡교(八仙班龍膠, 녹용을 주로 하여 보익하는 아교약) 八仙班龍膠 | 9-26) 귀록이선고(龜鹿二仙膏, 녹각교와 귀교를 주로하여 정과 혈을 보하는 고) 龜鹿二仙膏 | 9-27) 천일보진단(天一補眞丹) 天一補眞丹 | 9-28) 양육탕(羊肉湯, 양고기를 넣은 탕약) 羊肉湯 | 9-29) 무술환 戊戌丸 | 9-30) 계고(鷄膏, 닭고기를 달여 만든 고) 鷄膏 | 9-31) 오중고(五重膏, 약재를 5겹의 동물로 감싸 달인 고약) 五重膏 | 9-32) 반룡연(斑龍宴, 사슴피를 술과 마시는 연회) 斑龍宴 | 9-33) 온보하원삼재환(溫補下元三才丸, 하초의 원기를 따뜻하게 보하는 천지인 삼재를 갖춘 환약) 溫補下元三才丸 | 9-34) 대조환(大造丸, 음양의 기를 크게 만들어주는 환약) 大造丸 | 9-35) 보천대조환(補天大造丸, 양기를 더 보하는 대조환) 補天大造丸 | 9-36) 보천환(補天丸, 양기를 보하는 환약) 補天丸 | 9-37) 혼원단(混元丹, 원기를 혼합시키는 단약) 混元丹 | 9-38) 태상혼원단(太上混元丹) 太上混元丹 | 9-39) 이류유정환(異類有情丸, 서로 다른 정기로 보하는 환약) 異類有情丸 | 9-40) 시재쌍보환(是齋雙補丸, 기와 혈을 고르게 보하는 환약) 是齋雙補丸 | 9-41) 추석환원단(秋石還元丹, 오줌버캐로 원기를 되돌리는 단약) 秋石還元丹 | 9-42) 음양이련단(陰陽二鍊丹, 음양으로 추석을 단련한 단약) 陰陽二鍊丹 | 9-43) 추빙유분환(秋氷乳粉丸, 추석의 정수와 유분을 사용 하여 원양을 단단하게 하는 환약) 秋氷乳粉丸 | 9-44) 추석오정환(秋石五精丸) 秋石五精丸 | 9-45) 접명단 接命丹
10) 배꼽 단련하여 수명 늘리는 방법 煉臍延壽方
10-1) 장생연수단 長生延壽丹 | 10-2) 접명단 接命丹 | 10-3) 소접명훈제비방 小接命熏臍秘方 | 10-4) 서분구제법(鼠糞灸臍法, 쥐똥으로 배꼽 뜸 뜨는 법) 鼠糞灸臍法 | 10-5) 증제비묘방(蒸臍秘妙方, 배꼽찜질 비방) 蒸臍秘妙方
11) 눈 밝게 하는 방법 明目方
11-1) 황정 黃精 | 11-2) 청호자(靑蒿子, 개똥쑥씨) 靑蒿子 | 11-3) 청상자(靑箱子, 맨드라미씨) 靑箱子 | 11-4) 시이실(?耳實, 도꼬마리열매) ?耳實 | 11-15) 지황地黃 | 11-6) 맥문동 麥門冬 | 11-7) 결명(決明, 결명자) 決明 | 11-8) 토사자 ?絲子 | 11-9) 지부자(地膚子, 댑싸리) 地膚子 | 11-10) 충울자(?蔚子, 또는 충위자) ?蔚子 | 11-11) 제채(薺菜, 냉이) 薺菜 | 11-12) 질려자(?藜子, 납가새) ?藜子 | 11-13) 순무씨 蔓菁子 | 11-14) 복분자 覆盆子 | 11-15) 마치현자(馬齒?子, 쇠비름씨) 馬齒?子 | 11-16) 석창포 石菖蒲 | 11-17) 파 蔥 | 11-18) 동과인(冬瓜仁, 동아씨) 冬瓜仁 | 11-19) 지각(枳殼, 광귤나무과실) 枳殼 | 11-20) 회화나무 槐 | 1
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
부가기호 05030: 독자 대상 교양 · 발행 형태 전자출판물 · 내용 분류 총류.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보 · 부가기호 뜻은 국립중앙도서관 ISBN 안내 기준
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(도서출판)자연경실에서 2026-08-31 출간 예정으로 국립중앙도서관 ISBN 서지정보에 출간예정으로 등록됐던 도서입니다. 실제 출간·판매 여부는 서점에서 ISBN 9791124884157으로 확인할 수 있습니다.
서유구;역자 : 임원경제연구소; / (도서출판)자연경실. 출간 후 상세 정보가 갱신됩니다.
전자책으로 출간 예정입니다. 정가는 16,500원입니다. (국립중앙도서관 출판예정도서 등록 기준이며, 별도 판형이 추가될 수 있습니다.)
보양지 1 (2026-08-31)
예규지 2. (2026-08-31)
예규지 1. (2026-08-31)
상택지 (2026-08-31)
마음숲 힐링파티 마인도리북스 · 2026-08-31
작은 사업장의 산업안전 AI서비스 활용 실태조사 산업안전보건연구원 · 2026-08-31
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AI 활용 산학연계 프로그램 한국공학대학교출판부 · 2026-08-31
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