『현대판 영지주의: 현대 이단의 근원 및 본질적 연구』는 2026-11-10 출간 예정입니다. 출간되면 서점 판매 링크와 함께 이메일로 한 번 알려드립니다.
나는 왜 이 책을 쓰게 되었는가? 그것은 한마디로 내가 젊은 시절 20여 년간 몸담았던 한 단체의 비성경적이고 이단적인 신앙을 밝히고자 함이며, 더 나아가, 나는 그들 가운데서 일으켜진 사역자로서 그들에게 진 빚을 갚기 위함이다. 따라서 나는 그들에게 최선을 다해서 주께서 그들을 위해 나에게 주신 지혜와 빛을 나누고, 가르쳐주고자 하는 요소가 있다(롬 1:14-15). 나는 먼저 로마서 1장 14절을 묵상하며 시작하겠다. 사도바울은 비록 다른 사도들보다 늦게 일으킴을 받은 자였으나 “헬라인이나 야만이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 내가 빚진 자라”고 하였다. 나 역시 모든 면으로 어리석고 부족한 자이나, 오랜 세월이 지나 50여 년 주님을 섬긴 자로서 많은 사람들에게 빚을 진자라는 생각을 갖고 있다. 그것은 바울의 느낌이니 그 깊이를 다 헤아릴 수 없으나 내 자신도 많은 사람들에게 빚을 진 자라는 마음이 있다는 것이 진실된 마음이다. 나는 이 책에서 워치만 니(Watchman Nee, 倪柝聲 니퉈성, 본명 倪述祖, 1903-1972)와 위트니스 리(Witness Lee, 李常受 이상수, 1905-1997)에서 비롯된 ‘지방교회’(중국 대륙으로부터 시작된)의 실상(實狀)을 드러내려는 것이지만 오직 그것만은 아니다. 주된 목적은 내 자신이 그들을 섬겼던 시절부터 오늘날까지 주님으로부터 얻은 진리(眞理)를 많은 하나님의 자녀들과 공유(共有)하고자 하는 것이다.
출처: 국립중앙도서관 출판예정도서 등록 정보(출판사 제출)
❖ 최삼경 목사 ( 원로 목사, 인터넷신문 대표)
자유주의와 함께 신비주의는 이단이 발생하는 가장 큰 사상적 요인이다. 한국에 이단들이 이토록 우글거리게 된 원인은 바로 신비주의 때문이다. 그런데 이단들이 기생하는 신비주의를 한국교회의 토양으로 만든 사람이 워치만 니와 위트니스 리다.
그동안 위트니스 리의 이단성은 한국교회에 어느 정도 밝혀져 있었지만, 워치만 니가 이단이란 사실은 잘 모르고 있었고 그것이 한국교회의 불행이기도 하다. 여기에는 한국 교회 신학자들과 이단연구가들의 게으름과 무관심 때문이기도 하지만, 의심 없이 워치만 니를 정통신학으로 받게 된 것은 정통 기독교 출판사로 인정된 가 그의 책들을 긴 시간 출판 공급하였기 때문이다. 그로 인하여 한국교회는 무의식적으로 그의 사상을 비판 없이 받아들여 이단들이 더 많아지게 하고 말았다. 또한 이단 연구가로 활동했던 정 모 교수가 위트니스 리는 이단이지만 워치만 니는 이단이 아니라고 주장하고 직접 그의 이름으로 워치만 니 책을 번역하였기 때문이기도 하다. 이들의 책임이 결코 작지 않다.
그러나 때가 되어 유동근 목사님이 앞장서 위트니스 리는 물론 워치만 니의 이단성을 자세히 밝히는 귀한 책을 출판하게 됨이 한편으로 이단 연구가의 한 사람으로서 감격이 넘치고 또 유 목사님께 감사한 마음을 다 전할 길이 없다.
워치만 니와 위트니스 리가 보인 이단성은 양태론적 삼위일체관과, 영‧혼‧육 삼분설을 중심으로 하여 발생하는 이단성과, 기성교회를 바벨론 음녀로 보는 교회관 등의 이단성 외에 가장 큰 문제는 신인합일주의 사상이라고 해야 할 것이다.
유동근 목사는 진리와 성령의 특별하신 인도로 참 진리를 깨달아 지방교회 복음서원 편집장으로 일하시다 그곳에서 정통교회로 돌아오신 지 30여 년이 된 것으로 안다. 그 경험 위에서 저들의 이단성도 누구보다 잘 알게 되었지만 대신 성경이 말하는 진리를 더 선명하게 깨달았음을 의심하지 않는다. 좀 늦었지만 이 책을 통하여 한국교회가 완전히 위트니스 리와 워치만 니의 이단성을 알고, 또 편만하게 퍼져 있는 불건전한 신비주의로부터 자유를 얻게 할 것을 확신한다. 거듭 유 목사님에게 감사에 감사를 드리고 한국교회 목회자들은 물론 평신도까지도 이 책을 통하여 워치만 니와 위트니스 리의 뿌리 깊은 이단성이 무엇인지 알고 나아가 성도들을 바른길로 인도하기 바라며 온 맘을 다하여 이 책을 추천하는 바이다.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
✣ 목 차 ✣
제 1 부 서론 • 왜 이 책을 쓰는가, 필자의 간증
제1장 이 책을 쓰는 이유 45
제2장 이 책을 쓰는 나의 심정 49
제3장 위트니스 리와의 만남과 그에 대한 인상 51
제4장 지방교회와 관련이 없는 분들에게 52
제5장 지방교회는 무엇을 믿는가 — 핵심 교리 요약 53
제6장 필자의 간증 — 지방교회 안에서 보낸 세월 56
제2부 역사 — 지방교회의 뿌리와 두 창시자
제1장 교회 개혁사의 흐름과 브레드린 129
제2장 지방교회의 원조 — 다비와 펜 루이스 143
제3장 창시자 워치만 니 155
제4장 후계자 위트니스 리 255
제5장 오늘의 한국 지방교회 291
제3부 교리 비판 — 현대판 영지주의
제1장 현대판 영지주의와 율법주의 — 개관 307
제2장 영지주의의 특징과 지방교회 325
제3장 지식 위주의 가르침과 그 열매 391
제4장 구원론의 이단성 491
제5장 교회론 — 지방입장·한 몸·회복 506
제6장 믿음·사랑·소망이 결여된 교회 550
제7장 삼위일체론과 신화사상 634
제8장 워치만 니와 위트니스 리 저작 비판 661
제4부 구조와 실상 — 성경에 비추어 본 지방교회
제1장 성경으로 본 지방교회 — 둘 중 어느 쪽인가 851
제2장 모조품 교회와 요한서신 869
제3장 예레미야서로 본 심판과 거짓 선지자 880
제4장 권위·돈·권력의 구조 900
제5장 정신적 피해와 종교 중독 956
제6장 지방교회는 이단들의 공통점을 다 갖고 있다 983
제7장 문답으로 정리하는 지방교회 996
제8장 지방교회인들의 미움에 대하여 1040
제5부 증언 — 내부자들의 기록
제1장 리웬웨이 — 『워치만 니 순교사』 반박문 1047
제2장 황유선 — 워치만 니에게 보낸 공개서한 7통 1089
제3장 릴리 수 — 『나의 잊지 못할 기억들』에서 1120
제4장 왕명도 — 워치만 니에 대한 소회 1144
제5장 임현고 — 중국 가정교회 지도자의 기록 1149
제6장 방지일 목사의 견해 1163
제7장 스티브 이지트 1165
제8장 존 잉걸스 — 『사랑 안에서 참된 것을 말함』 1171
제9장 돈 하디 1212
제10장 조안나(Joanna Casteel)의 남편 그레그(Greg Casteel)의 자살(自殺) 사건 1299
제11장 치리핑 — 타이베이 교회사 1329
제12장 꿔푸 — 일과 재정상의 폐단 1358
맺는 글 — 결론
제1부(원) 결론 — 사도와 선지자 사역 고찰 1399
이단과 싸우는 이유·부르심의 중요성 1409
모든 글을 매듭지으면서 (my last words) 1423
부록 — 카툰·사경회 요약·영문 원고·참고문헌·연표·인명 대조표
부록 A 사경회 메시지 요약 (2026.5.27) 1437
부록 C 치리핑 장로 영문 원고 1439
부록 D 고독·종교 중독 관련 참고 자료 1476
부록 E 참고문헌 1481
부록 F AI 카툰 — 지방교회 20년의 기억 1484
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보(출판사 제출)
부가기호 93230: 독자 대상 전문 · 발행 형태 단행본 · 내용 분류 종교.
분량·판형: 1498쪽 · 판형 170*245.
출처: 국립중앙도서관 ISBN 서지정보 · 부가기호 뜻은 국립중앙도서관 ISBN 안내 기준
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벧엘서원.IMC에서 2026-11-10 출간 예정입니다 (국립중앙도서관 ISBN 서지정보 기준). ISBN 9788992014786.
유동근 / 벧엘서원.IMC. 출간 후 상세 정보가 갱신됩니다.
종이책으로 출간 예정입니다. 분량은 1498쪽입니다. 정가는 77,000원입니다. (국립중앙도서관 출판예정도서 등록 기준이며, 별도 판형이 추가될 수 있습니다.)
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